Приспособления для покрытия головы существовали испокон веков, сначала как защита, а позже как украшение прически или приятное дополнение к образу. А сегодня я хочу подробно остановиться на истинной француженке - шляпке - канотье.
История канотье
Все её видели, но мало кто знает ее название. Классическое канотье — это соломенная шляпа с узкими полями и плоской цилиндрической тульей, поверх которой повязана лента. В традиционном понятии лента должна быть темно-синей или красной. Влияние времени создало много разных вариантов этого головного убора: в современном представлении канотье может быть и с широкими полями, более низкой тульей, а также может быть сделана из разных цветов соломы.
Начало жизни шляпа взяла на рубеже XIX — XX века. Примерно в 1880—1900 годах, когда на канотье упал общественный мужской взгляд. Да-да, именно мужской, т.к. эти шляпы придумали матросы и гондольеры, спасаясь от жары и солнцепёка. Отсюда берет свое начало название: в переводе с французского «canotier» — гребец, любитель гребли. Например, канотье с темно-синей лентой до сих пор является традиционным головным убором для венецианских гандольеров. (Вот от сюда и традиционный цвет ленты!) — Но и с красной лентой фото я тоже нашла.
В 20-е годы XX века шляпа настолько стала популярна, что в некоторых школах Британии и Америки ее ввели как обязательную школьную форму.
И до сих пор не вывели. Подтверждаю современными фотографиями:
Младшие и средние школьники в одинаковых шляпках смотрятся очень мило, на мой взгляд.
«Бунт соломенных шляп»
Правила ношения шляп воспринимались обществом довольно серьезно, некоторыми людьми чересчур серьезно. Те, кто бросал вызов условностям (намеренно или нет), сталкивались с полицией моды, или, скорее, с модной мафией. В какой-то момент недовольные нарушителями люди стали позволять себе вольность сорвать шляпу с головы незнакомого им человека. Некоторые воспринимали это добродушно и соглашались с подобными действиями, но были и те, у кого подобное поведение вызывало вполне естественное и законное возмущение. По сути, такие действия были ничем иным как преступлением.
Однако сопротивление не положило конец этой вирусной практике, напротив, оно лишь придало полиции моды смелости. Они начали собираться толпами для взаимной защиты (или взаимной травли нарушителей правила), а их действия становились все более жестокими.
Один из самых ранних зарегистрированных случаев широкомасштабного насилия, связанного с соломенными шляпами, был зарегистрирован в Питтсбурге. Это произошло 15 сентября 1910 года, когда была организована демонстрация в честь Дня фетровых шляп. Толпы людей набрасывались на прохожих в соломенных шляпах, стараясь сорвать головной убор и уничтожить его. Некоторые стремились отстаивать свое право носить все, что им хочется, из-за чего подвергались насилию.
В поисках защиты от противоправных действий, некоторые приверженцы соломенных шляп взялись за оружие, чтобы защитить свои головные уборы. Вооружилась и другая сторона, заставлявшая людей расстаться со своими шляпами под дулом пистолета. В конце концов для разгона бунтовщиков была мобилизована полиция и серьезных последствий, в виде кровопролития и человеческих жертв, удалось избежать. Газеты преуменьшали значение этого инцидента, называя его буйством молодости. Однако в последующие годы масштабы беспорядков 15 сентября росли, а терпение общественности и средств массовой информации истощалось.
Через двенадцать лет после первого бунта в Питтсбурге, теперь уже в Нью-Йорке произошел новый инцидент, который не шел ни в какое сравнение с тем, что случилось раньше. В 1922 году в Малберри-Бенд на Манхэттене. Группа каких-то парней решила проигнорировать правило 15 сентября и взялось за борьбу с соломенными шляпами 13 сентября. Первой целью подростков были работники порта, которые восприняли подобные действия крайне негативно и дали отпор. Ситуация обострилась и ночью Манхэттен охватили хаос и разгул преступности.
Через двенадцать лет после первого бунта в Питтсбурге, теперь уже в Нью-Йорке произошел новый инцидент, который не шел ни в какое сравнение с тем, что случилось раньше. В 1922 году в Малберри-Бенд на Манхэттене. Группа каких-то парней решила проигнорировать правило 15 сентября и взялось за борьбу с соломенными шляпами 13-го сентября. Первой целью подростков были работники порта, которые восприняли подобные действия крайне негативно и дали отпор. Ситуация обострилась и ночью Манхэттен охватили хаос и разгул преступности.
После того, работники порта избили подростков, те стали объединяться в более крупные и жестокие банды. Вскоре толпы вышедшей из-под контроля молодежи стали бродить по городу, срывая с голов прохожих шляпы, массово нападая на людей и избивая всех, кто оказывал сопротивление. События приняли столь массовый масштаб, что в результате было остановлено движение на Манхэттенском мосту. Для прекращения насилия были срочно привлечена полиция, но затишье было лишь временным. Следующей ночью разгул преступности лишь усилился, когда молодежные банды вооружились дубинками с гвоздями и вернулись на улицы города.
Бунт продолжался в течение нескольких дней. Тем, кому пришлось расстаться лишь со своей соломенной шляпой повезло. Многих людей избивали до полусмерти, оставляя в крайне тяжелом состоянии. Полиция была беспомощна. Беспорядки распространились с Ист-Сайда на остальную часть Манхэттена. Верхний Вест-Сайд стал особенно опасным местом, поскольку толпа из более чем тысячи бунтовщиков отправилась на Амстердам-авеню. Пострадало большое число людей, многие участники бунта были арестованы.
Шляпный регламент
Общеизвестный факт, что шляпный регламент существовал в ХХ веке во многих организациях и структурах. Например, в ФБР США с 20-х по 50-е годы прошлого века смена головных уборов с фетровых на соломенные и обратно жестко регламентировалась ежегодно издаваемым приказом директора ведомства. Подобно приказам о смене военной формы.
Существуют правила не только для того, когда одевать и снимать шляпу, но и когда приподнимать, и когда не снимать:
- Наденьте шляпу, выходя на улицу.
- Не снимайте ее, находясь в вестибюле или лифте здания.
- Наденьте головной убор после разговора с леди или группой леди.
- Оставайтесь в шляпе, находясь на большой, общественной сцене.
Когда шляпу нужно приподнимать:
- Приподымайте головной убор при знакомстве с человеком любого пола в общественном месте. Нет необходимости полностью снимать шляпу, если вы не намерены продолжать разговор.
- Приподымайте свою шляпу при встрече друга мужского пола или при знакомстве с группой мужчин. Проделайте то же самое, покидая своего знакомого или группу людей.
Коко Шанель и канотье
Почти полвека до 20-х годов сохранялась женская мода на сложные и часто огромные шляпы с цветами, перьями и даже чучелами птиц.
Поэтому, придя в женский гардероб, канотье быстро обрела популярность благодаря своей простоте и эстетичности. Но долгое время шляпка использовалась дамами исключительно для активных занятий: велосипедных и конных поездок, игр на открытом воздухе, прогулок на природе.
В начале своего пути к модной империи Коко Шанель познакомилась с Этьеном Бальсаном, который предложил ей помощь в открытии мастерской по изготовлению головных уборов в Париже. Вскоре она оставила его ради его богатого друга Артура Эдварда Кэйпела. Оба мужчины сыграли важную роль в первом модном предприятии дизайнера.
Открыв свой первый магазин на парижской улице Камбон в 1910 году, Коко Шанель начала продавать шляпы. Позже она добавила магазины в Довиле и Биаррице и начала создавать одежду.
В 30-е годы Коко Шанель создала знаменитую шляпку канотье из фетра. По сей день эта модель является визитной карточкой модного дома Chanel.
Оригинальный фасон шляпки предполагал соломенный «блинчик» жесткой формы, с прямыми узкими полями, расположенными перпендикулярно без скошенных или обтекаемых форм. Обязательным условием являлась лента темно-синего цвета на шляпке.
Основная задача канотье — защищать голову от солнца. Именно поэтому она сделана из соломы. Чаще всего для нее используют стебли пшеницы, их сплющивают и сшивают либо сплетают между собой. Чтобы шляпку было удобно носить, ее смягчают паром.
Но все чаще мастера и производства предлагают канотье (и другие модели шляп) из рафии. Рафия — это натуральный материал (публикацию о рафии я делала в июне) обладающий многими положительными свойствами, мягче соломки, достаточно простой в уходе.
Также удобно, если лента на шляпке съемная - в этом случае ее можно заменить по своему желанию или настроению. И конечно это очень удобно в уходе за шляпкой.
С чем носить канотье?
1. Соломенная канотье сочетается с легкими платьями и сарафанами. Подойдут чистые и светлые оттенки: белый, голубой, розовый, зеленый, желтый.
Вот вам варианты канотье и «леди-стайл»:
2. Еще один вариант — легкая блуза и джинсы, джинсовые шорты, варианты тельняшек:
3. Вы можете сочетать канотье с деловым стилем: брючный костюм, белая рубашка и шляпка
Например, королева Великобритании Елизавета II выбрала для поездки в США в 1991 году именно шляпку в стиле канотье.
И немного цветного разнообразия от королевы, если вы все еще думаете, что вам не с чем одеть шляпку:
4. Канотье сочетают даже с верхней одеждой.
Мэрилин Монро надевала канотье к шубе из шиншиллы.
Одри Хепберн носила шляпку с пальто.
Если на улице холодно или идет дождь, то канотье из соломы лучше не надевать. Твердый фетр не так подвижен, как плетеная солома, поэтому к покупке шляпы нужно подходить с умом, она должна идеально подходить по размеру. Такая канотье не слетит от ветра и защитит в непогоду. И выбирая одежду к теплой канотье можно не ограничиваться светлыми оттенками. Будут гармонично смотреться темные насыщенные цвета и аксессуары в тон шляпе.
Шляпа канотье прошла долгий путь, но никогда не исчезала из виду. В продаже до сих пор можно найти те самые шляпы начала 20-го века, они отлично сохранились.
Канотье уникальна своей универсальностью. С ней вы сможете придать индивидуальности любому образу.