Сокровища из катакомб: Как скелеты в барочных одеждах вдохновляют дизайнеров
В XVI веке, после Реформации, католические церкви Европы столкнулись с острой нехваткой реликвий. Ответом Ватикана стало необычное решение: из римских катакомб извлекли тысячи скелетов ранних христиан, объявили их мощами мучеников и отправили в приходы Германии, Швейцарии и Австрии. Причем отправляли не за бесплатно, реликвии покупались храмами, чтобы утвердить веру. В зависимости от бюджета это могли быть как несколько скелетов так и один, а также фрагменты тел.
Барокко на костях
Каждого «святого» готовили к церемонии годами. Монахини и мастера обряжали останки в роскошные одежды, расшитые золотом, жемчугом и драгоценными камнями. Черепа инкрустировали рубинами и изумрудами, в глазницы вставляли кристаллы, а кости покрывали ажурными узорами из золотых нитей. Это была не просто декорация — так Церковь визуально воплощала идею Небесного Иерусалима, где даже смерть сияет вечным великолепием. Многие богатые верующие люди жертвовали собственные украшения и одежды для подготовки нарядов святых из катакомб.
Особую роль играла **вышивка**
⚜ **Символика**: Растительные орнаменты, виноградные лозы и пальметты отсылали к райскому саду и бессмертию.
🧵 **Техники**: Использовали шелк, серебряные нити, канитель (витую металлическую нить), а также *вышивку бисером* и *жемчужное шитьё* — приемы, характерные для барочной эстетики. Скелеты покрывались специальными сетками, на которых монахини делали вышивки.
👑 **Детали**: Плащи с геометрическими узорами, корсажи с цветочными гирляндами, миниатюрные туфли, расшитые бусинами — каждая деталь должна была поражать зрителя сложностью работы.
Пол Кудунарис: Охотник за забытыми святыми по прозвищу Индиана Боунс (Indiana Bones)
В 2008 году современный исследователь-искусствовед и фотограф Пол Кудунарис, специализирующийся на исследовании оссуариев, реликвариев и иных захоронениях, заново «открыл» эти артефакты и описал их историю в своей книге «Святые тела» или «Небесные тела» (Heavenly Bodies). В том числе в книге описано, как эти мощи в Эпоху просвещения лишились статуса святынь, их массово уничтожали, в итоге многие были потеряны, часть осталась пылиться в запасниках и подвалах, заколоченными досками в нишах итд. Однако при этом их декоративное совершенство оставалось свидетельством мастерства безымянных художников. Сейчас некоторые из сохранившихся святынь возможно увидеть в церквях как музейные экспонаты, например, десять полностью сохранившихся тел находятся в Базилике Вальдсассен в Баварии.
«Святые из катакомб» – произведения искусства?
Всего Кудунарис изучил около 250 скелетов и называл их «самыми прекрасными произведениями искусства, когда-либо сделанными из человеческих костей". В книге предлагается представить и переосмыслить «святых из катакомб» как произведения искусства. Сочетание несочетаемого (кости + жемчуг, металл + бархат) создавало драматичный контраст. Крошечные стежки, сложные орнаменты и игра фактур — то, что мы и сейчас ценим в стильных украшениях. Символизм барочной вышивки и знаковость каждого элемента (розы как память о мученичестве, лавровые ветви как победа над смертью) делает ее более зрелищной и интересной.
К статье я прилагаю несколько фотографий из книги «Небесные тела». Какое впечатление и чувства вызывают «святые из катакомб» у Вас? Ужас, отвращение, а может быть восхищение? Есть ощущение величественности и чего-то таинственного? Можете ли вы рассматривать их как произведения искусства? Какие элементы барочного стиля Вам близки?
Лично я узнала об этой истории недавно. С детства мне нравится археология, интересно читать о найденных находках, их истории, ритуалах с ними связанных и конечно смыслах, которые были заложены во все это – о чем люди думали раньше, во что верили, какой была их жизнь. Во всех музеях залы, посвященные найденным сокровищам - мои любимые. Поэтому, когда я искала интересные книги об орнаментах, истории драгоценных украшений итд и наткнулась на одно из фото «святых из катакомб» мне сразу стало интересно, какая история кроется за этой экспозицией, и я начала искать информацию на эту тему. Украшения на этих телах меня восхищают, как и барочная эстетика в целом, поэтому в некоторых своих изделиях я использую перламутр, типичные для барокко сочетания цветов каменных бусин, орнаменты с геометрическими узорами. Мне кажется, что такие украшения вполне вписываются и в современный стиль одежды, причем не только в вечерний, но и к более повседневным шелковым блузкам, костюмам из струящихся тканей, строгим платьям, в общем-то и к некоторым деловым нарядам даже (в зависимости от кроя, сочетания цветов и фактуры). А вы что думаете?
Фото: "Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs" by Paul Koudounaris
Фото: "Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs" by Paul Koudounaris
Фото: "Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs" by Paul Koudounaris
Фото: "Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs" by Paul Koudounaris