Сегодня я узнала, что с 22 по 29 ноября в соцсетях идет флешмоб «Неделя признаний», в котором многие люди рассказывают о своем участии в благотворительности. Согласно отдельным исследованиям ежегодно в нашей стране около 52 млн. людей занимаются благотворительностью: переводят деньги в благотворительные фонды, собирают теплые вещи для пожилых, помогают детским хосписам, сдают кровь, участвуют в волонтерских движениях и прочее. Но больше половины из них не рассказывают о своем участии в добрых делах.
Неделя Признаний – это способ привлечь внимание к основной проблеме благотворительности – ее молчаливости.
Я тоже решила принять участие в «Неделе» и поделиться своими мыслями относительно благотворительной деятельности, а точнее причин неучастия в ней.
В Казани в последнее время все чаще и чаще различные благотворительные организации обращаются к мастерам ручной работы с просьбой пожертвовать свои изделия для проведения ярмарок или аукционов, целью которых становится сбор средств для нуждающихся. Я охотно откликаюсь на такие предложения, поскольку считаю, что отдать безвозмездно игрушку – это самое легкое, что может сделать мастер.
На своем сайте и группах в соцсетях я периодически публикую такие объявления, обращаюсь к другим мастерам, и меня искренне радует, когда такой посыл находит отзыв в сердцах людей. Но по опыту могу сказать, что большинство не откликаются на такие просьбы в силу различных причин. В российском обществе сформировались и по сей день «живут» мифы, связанные с благотворительностью, оправдывающие нежелание участвовать в подобных мероприятиях.
Например, мнение о том, что благотворительностью должны заниматься обеспеченные публичные люди. Действительно, на экранах мы часто видим знаменитых людей, открывающих благотворительные фонды и помогающих нуждающимся и тяжело больным. Это все замечательно, особенно когда это действенная помощь и идет от чистого сердца.
Конечно, социально благополучные люди заинтересованы жить в благополучном обществе, а потому стремление делиться материальными благами для них вполне естественно. Я считаю, что помогать именно материально – это самый простой вид помощи, который не требует от благотворителя эмоциональных и временных затрат. Человек просто расстается с некоторой суммой денег и все. Нисколько не умоляю такой вид помощи, потому как он действительно важен и зачастую бывает ключевым. Но, к счастью деньги, это не единственная субстанция, которую можно конвертировать в добро.
У кого-то есть средства, но нет времени, у кого-то наоборот – есть время и варианты нуждающихся, но нет денег. Низкий уровень доходов не является оправданием для отстранения от благотворительной деятельности. Я знаю много людей со среднем достатком, и не очень большим количеством свободного времени, но имеющих огромный заряд энергии для организации благотворительных акций. Благотворительная помощь не всегда имеет вектор «от сильного слабому» или «от богатого к бедному», настоящая благотворительность исходит от того, кто в данный момент имеет возможность ее оказать, и адресована тому, кому она необходима сейчас. Наша жизнь может сложиться таким образом, что сегодня мы – благотворители, а завтра нуждаемся в помощи.
На собственном примере могу сказать, что всегда можно найти время сшить игрушку для благотворительной ярмарки и привезти (передать) ее организаторам, сообщить о готовящейся акции в социальной сети или просто прийти на нее и привести своих друзей. Важно – только желание и, наверное, осознание того, что твое участие в общем деле может помочь кому-то.
Еще одно распространенное мнение о том, что настоящая благотворительность должна быть анонимной. Не буду отрицать, что в современном обществе быть благотворителем «модно». Лично я не вижу в этом ничего плохого. Ставит или нет себе «плюсики» человек, занимающийся благотворительностью, в конечном счете дело исключительно его. Я искренне желаю «тысячу очков в карму» такому человеку и многие другие, наверняка, тоже, а это значительно важнее.
Здесь уместно было бы процитировать Чулпан Хаматову – российскую актрису и соучредителя фонда «Подари жизнь»:
«Мнение, что нельзя говорить о том, что занимаешься благотворительностью, исходит из представлений о скромности, из того, что нельзя выпячивать свои добродетели, а нужно быть сдержанным и скромным. Но дальше стоит вопрос: что такое добродетель, насколько она связана с понятием нормы. Если мы говорим о том, что помогать другому — это не норма, а нечто необычное, возвышенно хорошее, то, конечно, об этом нужно молчать.
Но мы считаем, что благотворительность — это норма, а нормой никто никогда не хвастается, поскольку какой смысл хвастаться чем-то будничным? О будничном просто спокойно говорят. Поэтому сказать, что ты кому-то помог — это не хвастовство, а просто констатация факта, чтобы у кого-то другого тоже появилось желание помочь и чтобы он знал, что эта помощь дойдет до нуждающихся».
Мнение о том, что нужно помогать напрямую, а не через фонды и общественные организации. До недавнего времени я думала также, но опыт нескольких лет сотрудничества с различными благотворительными фондами говорит об обратном. Не буду вдаваться в юридические и финансовые тонкости функционирования благотворительных фондов. Скажу, что люди, организующие работу таких фондов и работающие в них, действительно болеют за свое дело. Их волнует судьба каждого собранного рубля (и поверьте, они готовы отчитаться также за каждый собранный рубль), я вижу, как они искренне рады, когда могут помочь адресату своей помощи.
Конечно, если вы можете помочь адресно, не пренебрегайте этой возможность, но если вы окажете помощь через фонд или общественную организацию – это не умалит ваш вклад в благородное дело.
Мнение о том, что благотворительностью занимаются те, кто замаливает грехи. … Или делает «взнос на будущее». Не касаясь этической стороны вопроса, скажу, что мотивы благотворительной деятельности у всех разные, и некоторые люди вполне открыто признают, что делают что-то бесплатно либо жертвуют деньги в том числе «замаливая грехи» либо в надежде, что вселенная вернет затрату стократ. Рассуждать по этому поводу, мне кажется, мы не имеем право, поскольку у каждого человека своя жизненная позиция и свой взгляд на мироустройство. Если человеку необходимо сделать добрый жест для того, чтобы «простить себя за что-то», так пусть его сделает, в конечном итоге от этого выиграют все.
Зачастую мы становимся особенно чувствительными к чужому горю, когда нам самим не особенно комфортно. В свое время я занималась судьбой дворняги, которая попала под машину и нуждалась в длительном дорогостоящем лечении, пребывая в эмоционально подавленном состоянии. Я помню, как много людей мне тогда помогло: это были и коллеги, и участницы моих мастер-классов, и покупатели, и просто незнакомы люди. Моя маленькая вселенная перевернулась тогда на 180 градусов. Я до сих пор с благодарностью вспоминаю тех, кто мне помогал и уверенно могу сказать, что двигателем этой помощи было отнюдь не чувство вины или замаливание грехов.
Мнение о том, что благотворительность стимулирует потребительство. Такое возможно. И в отдельных ситуациях я это вижу, например когда «нуждающийся» начинает диктовать, что ему подойдет, а что – нет, или занимает позицию, что ему все должны помочь, при этом не предпринимая каких-либо действий для улучшения собственного положения. Здесь, конечно, необходима продуманная, система благотворительной помощи – метод «рыба и удочка», когда смыслом благотворительности становиться не накормить голодного рыбой, а дать ему удочку и научить рыбачить. Однако такой способ подходит не всегда, иногда нужна именно рыба. Тем не менее, помогая кому-то, мы и сами можем оценить, в чем действительно нуждается адресат и помочь именно в этом направлении.
В заключении хочу сказать свою любимую фразу: «Если у тебя есть желание, ты найдешь способ, если желания нет – причину». Не ищите причин, почему вы не участвуете в благотворительности, найдите способ как это сделать и мир вокруг вас станет лучше!