Добрый день, Дорогие мастера, покупатели и просто гости!
Сегодня в 20-00 завершается Большая Сказочная Акция , поэтому я завершаю свою публикацию о Бабе-Яге.
Бабе Яге повинуются все лесные звери, а служат ей лягушки, змеи, вороны, чёрные коты, среди которых и Кот Баюн. Среди слуг бабы Яги встречаются и гуси-лебеди. Правда, они не очень надёжные слуги и могут изменить своё намерение подчиняться колдунье.
Может баба Яга, не выходя из своей избушки, видеть то, что происходит в данный момент в мире. Приспособление для этого у неё самое простое.
Есть два мнения по поводу имени этой колдуньи.
Следуя одному, сравнивают слово "яга" со словом "йога". "Йога" - это путь к самосовершенствованию. "Яга" - переводится дословно "я иду", потому как "га" в санскрите означает движение. Например, доро-га, теле-га, но-га. Получается, что семантически "яга" и "йога" схожи. В сочетании со словом "баба", которое всегда было почётно на Руси и применялось по отношению к опытной, мудрой женщине, "баба Яга" обозначало жрицу, владеющую тайнами древних учений.
Согласно второму мнению, "Яга" - изменённое и огрублённое слово от "Яша, Ящур, Пращур", что означает "великая Прародительница, Великая Матерь Мира".
Можно вспомнить, что у наших предков в период матриархата женщина почиталась как родоначальница племени. К ней приходили за советами. К ней приводили мальчиков 10-12 лет для совершения обряда посвящения в воины. Она совершала все необходимые ритуалы и обряды своего племени.
Какое мнение верное? Может, никакое, а может какое-то из них. Вполне вероятно, что бабой Ягой стала одна из славянских богинь в период, когда новоиспечённые христиане всеми силами старались стереть память о тех богах, кому поклонялись. В народной памяти остались лишь божества низшего порядка, к которым как раз и относилась баба Яга, так как высшие божества подвергались гонению, и есть мнение, что под бабой Ягой спряталась богиня плодородия, судьбы и удачи - Макошь. То ли спряталась, то ли насильно превратили, чтобы стереть память о самой богине.
И может даже не одну богиню превратили в страшную и злющую бабу Ягу. Откуда такое мнение? Ну, можно хотя бы вспомнить, что баба Яга предстаёт перед нами в разных обликах. Вернее, внешний облик её чаще всего один и тот же: старая, с запутанными длинными волосами, сгорбленная старуха, нос длинный, горбатый, крючком. "Баба Яга - костяная нога", - так называют её, и частенько она, действительно, прихрамывает на одну ногу.
Но вот действует она по-разному.
Иногда баба Яга одержима желанием непременно украсть какого-нибудь ребёнка и зажарить его в своей печке себе на обед или на ужин. Крадёт детей, уносит в свою избушку, откуда им удаётся сбежать.
Частенько баба Яга и добрых молодцев, которые к ней пожаловали, в печку засунуть пытается, но те хитростью саму Ягу в печку заталкивают, но колдунье такие тепловые процедуры вреда особого не наносят.
Желание бабы Яги испечь ребёнка в печке - это отголосок древнего обряда. Когда рождался слабый, болезненный ребёнок, его заворачивали в тесто и ставили в тёплую печку, но не запекали, а опекали. Отсюда и произошло слово "опека" - забота. Тесто - это хлеб, Государь Батюшка, а печка - Государыня Матушка. Потом вынимали ребёнка из печки, и он как будто заново рождался от новых родителей и обретал новую судьбу. Таким образом знахарка вылечила маленького Сашу, который впоследствии стал великим полководцем Суворовым. 
В других случаях перед нами предстаёт баба Яга, к которой герой идёт за советом или за нужной вещицей. Эта бабушка уже не пытается молодца в печку засунуть и даже не намекает об этом, хотя сердится, что её побеспокоили, но когда узнаёт, откуда про неё стало известно, то привечает гостя, кормит, поит, в баньке с дальней дороги парит и даёт нужное. А волшебных вещиц и существ у неё большой выбор: огнедышащие кони, сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, гусли-самогуды, меч-самосек, волшебный клубочек, который дорогу показывает. И кстати, выпросить у бабы Яги что-то из её сокровищ, на мой взгляд, значительно проще, чем что-то выпросить у дракона. Находчивость, смелость и вежливость - и баба Яга отдаёт требуемое.
Иногда, правда, приходится выполнять несколько заданий бабя Яги, чтобы получить желаемое. И только прошедшим испытание она отдаёт требуемое. А неудачников ждёт смерть.
Путник попадает к бабе Яге, когда отправляется, например, в Тридевятое царство, а это уже другой мир, отличный от мира живых, потому что герою приходится иногда спукаться под землю или преодолевать большой путь, снашивая даже железные башмаки, и, по сути, баба Яга - привратница, которая сторожит портал в потусторонний мир. Её избушка как раз стоит на границе мира живых и мира мёртвых. И именно ей решать пропускать ли очередного желающего или нет.