«Прислушайтесь, - говорит древняя Африка.
- Все разговаривает.
Все наполнено звуками речи.
Все, что окружает нас, передает
бесконечное в своих проявлениях,
непостижимое состояние жизни…
Могу сказать, что тема Африки, именно южной ее части уже давно вдохновляет меня своей культурой, этникой и природно-ландшафтными спецификой этого континента…
Но особое впечатление на меня произвело посещение выставки «Черная Африка», из фондов частной коллекции, а именно новосибирского палеонтолога Гребнева Игоря Евгеньевича. Коллекция собиралась около 20 лет и насчитывает более 200 предметов. В нее входят ритуальные маски и статуэтки, бронзовая пластика, оружие и украшения, изготовленные на территории современных государств Конго, Мали, Камерун, Нигерия, Габон, Гамбия и др.
В силу географических и исторических условий творчество африканских племен на большей части континента ( Черной Африки) длительное время оставалось архаичным и не подвергалось воздействию извне.
Если европейцы подчиняют себе природу, окружающую среду, то африканцы живут не за счет природы, а в гармонии с ней, они не властелины, а ее союзники. Они выживают и дают жизнь новым поколениям только благодаря своему умению находить общий язык с другими вдыхающими в нее силами.
В области искусства художник, черпающий вдохновение в цивилизациях, выходящих из греко-римской культуры и христианства, пытается определить контуры исконных сюжетов для того, чтобы овладеть и по-своему распоряжаться ими, использовать их в своих целях и подчинять их своим задачам. Художник делает это для того, чтобы демистифицировать сюжет и по-своему взглянуть на него. А художники Черной Африки делают совсем НАОБОРОТ. Они овладевают сюжетом изнутри и раскрывают его во всей полноте, чтобы выразить его сложность.
Они стараются стереть, смазать его контуры, тем самым усиливая ощущение таинственности !
Если европейский художник хочет понравиться, африканский – испугать, заставить вас усомниться в ваших чувствах, принудить вас думать, что представленное им имеет иные масштабы, иной смысл, которые вне пределов вашего понимания…
Ньямакала (ремесленники) занимали в традиционном африканском обществе обособленное место. Предметы искусства, которые они создавали, преобразовывая природные элементы, приводили в действие особые силы, и поэтому ремесленники выполняли высокую миссию посредников между незримым миром и повседневной жизнью.
Посвящая в тайны ремесла, человека учили правильному обращению с этими силами, которые подобно электричеству, сами по себе ни добры, ни злы, но к которым следовало подходить, соблюдая надлежащие условия.
Каждая категория ремесленников образовывала не только касту, но и особую школу посвящения в таинства мастерства. Секрет искусства ревниво охранялся в пределах касты и строго передавался из поколения в поколение, от отца к сыну. Ремесленники были вынуждены вести унаследованный образ жизни, выполняя обязанности и соблюдая запреты, призванные поддерживать в них качества и способности, которых требовало искусство.
В древние времена ремесло или искусство рассматривалось не только как воплощение космических сил в том или ином проявлении, но и как средство вступить с ними в связь…
Во избежание неблагоприятного смешения сил, которые могли оказаться несовместимыми, и с целью сохранить в роду тайные знания различные категории ремесленников практиковали систему бракосочетания в переделах своей группы, регулируя ее многочисленными запретами на отношения между полами
Резчики по дереву, изготавливающие ритуальные маски, сами рубили тот лес, который им нужен. И их занятие было связано со знанием тайн африканского буша и жизни растений… А те, кто изготовлял пироги (лодки), должны были быть посвящены в таинства воды.
Кожевники вообще слыли колдунами, а джели или «гриоты» (увеселители) – певцы и музыканты выпадают из системы каст. Но, тем не менее, гриоты тоже ньямакала, ибо имеют дело с одной из величайших сил, способных воздействовать на человеческую душу: с ЖИВЫМ СЛОВОМ…
В традиционном сакральном мире фантазии не существовало. Произведение не создавалось случайно, по идее или капризу мастера. Оно имело предназначение, функцию, и мастер, создавая его, должен был находиться в соответсвующем моменту душевном состоянии. Иногда он даже впадал в транс, а когда выходил из этого состояния – творил…
P.S. Для меня Африка – это некая другая планета, зрелищный мир броской этники и искусства, это большой, непостижимый МИР ВДОХНОВЕНИЯ!
Среди моих работ уже были на тему Африки: "Саванна", "Танзания", но совсем скоро это еще новая работа - духи "Далила" - женственные, но диковатые, своеобразно-причудливые и натуральные...