Не думала, что у этих завораживающих созданий так много противников. Всем нравиться нельзя, даже будучи куклой, но чем же вызвано столь полярное восприятие именно кукол данного формата? Я озадачилась ещё одним небольшим исследованием в сети и смогла кое-что выяснить!
Итак, с чего же всё началось? С мнения! Мнения ближайшего окружения об изображениях этих популярных куколок на фото! Мнения разделились. Не осталось лишь равнодушных!
Кто-то вздохнул: "волшебство! переворот формата" а кто-то фыркнул "уродство, убожество, искажение человека.".
Среди противников новой креативной игрушки оказались люди, творческого подхода в большинстве своем чуждые. Резко негативное суждение высказали представители традиционных религий, а служители оных и вовсе преписали пропорциям игрушечного тела вкупе с "безликостью" - эстетику демонической природы, списав положительное отношение ценителей на победу примитивного, тёмного естества.
Тем не менее, восторги выразила как раз наиболее интеллектуальная часть опрошенных, люди творческих профессий. Способными оценить новый формат красоты оказались люди творческих профессий, не самых традиционных религиозных воззрений (сектанты, если угодно, преимущественно нью-эйдж - в общем адепты наиболее позитивных культов), люди научной среды и деятили искусства.
На мой же собственный взгляд вся "колдовская" сила Тильды, вся ее загадочность кроется в полном отсутствии смытых скрыслов и загадок. Не стоит копать глубоко, рассуждая, чем покоряет одних и отторгает других тряпичная кукла. Всё так просто что кажется, так просто быть не может!
Дело в КОНТРАСТЕ! Контрасте грубоватой, примитивной формы исполнения самой куколки и выверенной запредельной нежности наряда.
Её условность так же не несёт никаких посланий из мира безобразного. Как и прекрасного. Она лишь СУЩЕСТВУЕТ сама в себе! То есть условность ради условности. Помните: "точка-точка, запятая - вышла рожица кривая". Как и условность рожицы на тетрадных полях, условность Тильды существует ради УСЛОВНОСТИ. Не для смеха, красоты или безобразия, нет!
Это лишь уютный как каминное тепло, шарж на неидеальность фигуры, а лицо... Вся Тильда - это ЛИЦО. Оно не нужно в данном случае, оно отвлекает. Суть в том, что нежность или задор, грусть или радость не сконцентрированы в лице, а равномерно распределены по всему образу. Примерно как в задумчивую облачную погоду, когда свет не слепит из солнечного круга, а как из облачной губки- равномерно и спокойно сочится со всего небосвода.
Так и Тильда. Её лицо, ее характер и настроение - это платье, цвет волос, предмет в ее руках, украшения.
В заключение хочется процитировать автора Тильды как таковой: "Тильда выходит на крыльцо в резиновых сапогах и бальном платье, в вазе у неё букет из сорняков, а розы стоят в старом кувшине на полу".
Спасибо за внимание!