Деревянная фигурка сэвена (тигра - первопредка с шаманом на спине). Дух-помощник, оберег. По материалам Дальневосточных музейных экспозиций.
Древние племена Приамурья почитали тигра как высшее существо и оказывали ему всевозможные почести. Это так называемый «Бучилэ или предок тигра» в переводе с
нанайского. К нему обращались как к богу тайги, просили благословения на охоту, рыбалку, благополучие семьи, семьи, исцеление от болезней.
Часто встречается изображение сэвена, сидящего верхом на тигре, что является своеобразной передачей антропоморфного образа тигра-первопредка
________________________________
Сэвэны (деревянные изображения духов) бывают разными. Среди них выделяются Бучилэ (в переводе с нанайского
"предок-тигр") - горизонтальные фигуры с цилиндрическим туловищем. Бучилэ включали образы не только тигра – амба (сеон), но и барса – ярга, леопарда – мари. Это однотипные фигуры, но различающиеся оформлением: на
туловище тигра рисовали полоски, имитирующие его окрас; на корпусе леопарда или барса – кольца, круглые пятна.
Все Бучилэ подразделялись на мужских (моха) и женских (хапо). Хапо - образ тигрицы. Представляло собой горизонтальное зооморфное изображение с сужающимся на
конце хвостом и мягкой моделировкой формы. Моха - образ тигра. От женского отличался более грубыми формами и утолщением (или шишечкой) на конце хвоста.
Сэвэны тигра (барса, леопарда) символизировали мужскую и женскую шаманские силы