Современный человек прекрасно знает, что такое день рождения, но зачастую не знает, что такое именины. Когда-то, вне зависимости от степени и звания, было совсем иначе. Человек отмечал именины, а не день рождения, хотя его день рождения и именины могли совпадать. В чём разница между именинами и днями рождениями? В именины чествуется человек, имя которого приурочено к этому дню. Но и это традиция сильно искривлена и вывернута под условия и требования нашей действительности. Ещё в XIX веке чествовали того святого или великомученика, имя которого в христианской традиции было приурочено к тому или иному календарному дню (к Святцам), а уж потом чествовали того человека (и то, кому возможности позволяли), который родился в этот день или около того. Ещё раньше чествовали ни святых и великомученников, а того бога или ту природную силу, которая царила на земле в этот период или момент. Поклонение святым, великомученикам, преподобномученикам, в первую очередь, подменило исконную традицию - поклонение своим богам; а во вторую очередь, поспособствовало исчезновению наших коренных имён, которые постепенно и повсеместно (учитывая процессы, происходившие во всей Европе, Англии, Ирландии, Шотландии и ряде других стран), выместили почитание одних сил и благодаря насаждению чужеродных шаблонных имён, созданных на латинском и греческих языках, привели к их постепенному забыванию. И как следствие - возвеличиванию человека. Ведь если отмечается день рождения человека, то чествуется он как сила. Да, безусловно, это важно, так как каждый человек сам по себе является силой. Но если речь идёт не о сохранении иерархии (что тоже занимает не последнее место в отношениях между силами), а о сохранении порядка, то в первую очередь чествоваться должна та сила, продолжением которой является этот самый человек. И получается, что человека нарицательно можно назвать иваном, не помнящим родства. Мы действительно забыли о том, кто мы, откуда мы, куда идём. Празднование именин хоть немного позволяет вспомнить свои истоки. Ведь если женщина родилась 10 ноября в день чествования пресвятой Параскевы, то у неё есть возможность проследить, какими задачами наделяется Параскева-Пятница в народе. А одной из основных задач Параскевы-Пятницы было прядение. А в русской исконной традиции за ткачество и прядение отвечала богиня Макошь. Вот и получается, что чествовали в первую очередь божественную силу, а только потом человека. И если человек вернётся к своим истокам и хоть в какой-то мере восстановит утраченные традиции, пересмотрев своё отношение к силам, то и жизнь его изменится. А обрядовая куколка Именинница как символ чествования той или иной божественной силы поможет каждому из нас, если не вернуться, то хотя бы прикоснуться к своим истокам.